22dez
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Menstruação consciente: dicas para cólicas

Por Marina Lito
Ilustração: Thaiana Almeida
Receitinhas naturais para aliviarmos as dores desse período!
Somente aos 18 anos comecei a ter cólicas, antes disso não acreditava no desconforto das minhas amigas que falavam “sofrer” de cólicas menstruais.  Foi só experimentando dessa dor tão aguda e desconfortável que explorei a respeito.
Por alguns anos achava que era uma dor que fazia parte do período menstrual e que tomar um remédio era a melhor solução.
Hoje já posso dizer que manter uma rotina saudável é o melhor remédio.  Quando minha alimentação está equilibrada e mantenho uma prática de exercícios físicos constantes, não tenho nenhum tipo de desconforto físico durante o período. O corpo retém menos líquido e as dores também não aparecem.
Troquei o remédio por várias dicas que compartilho aqui com vocês. As cólicas não precisam fazer parte do período menstrual, isso já é um grande alivio!
Sabem o porquê das cólicas menstruais?
Resposta do ginecologista dr. Ronaldo Carauta:
Na maioria das vezes a cólica menstrual não significa doença, mas um reflexo de um espasmo do útero. Em outras palavras, nada mais é do que uma contração muscular do útero.
Mas, se as cólicas pioram a cada mês, podem representar sintoma de doenças mais sérias, como infecções. Nesse caso, só uma consulta com ginecologista esclarece o diagnóstico.
Dica de chá da terapeuta Ayurvédica Laura Pires: (mais…)
19dez
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Anatomia sutil: Vignanamaya Kosha


por gustavo ponce
O quarto é Vignanamaya Kosha o plano do conhecimento sutil ou da consciência.
Chama-se também envoltório psíquicoou corpo intuitivo. É constituído por Buddhi,o princípio discriminador, a inteligência que avalia, determina e decide. Étambém a sede do ego, o princípio de individualidade que nos faz sentirdiferentes dos demais. Este Kosha estáem contato com o mundo exterior através dos Tanmatras:Som, essência sutil do elemento éter; Tato, essência sutil do elemento ar; Forma e cor, essência sutil do elemento fogo; Sabor, essência sutil do elementoágua; Odor, essência sutil do elemento terra.
Neste Kosha experimenta-se a autoconsciência ou consciência do Eu (estouconsciente de que sou consciente). Residem em Vignanamaya Kosha, as faculdades superiores da mente. Quando sedesperta seu potencial, mediante a prática de meditação, se manifestam aintuição ou conhecimento direto, a sabedoria, as percepções extra-sensoriais,as experiências fora do corpo, etc.
Vignanamaya Kosha e Anandamaya Kosha constituemo que geralmente entendemos como psiquismo e mente. São dois aspectos da mesmacoisa e, junto com Pranamaya Kosha, formam o corpo sutil ou corpo astral. Ohomem reside no corpo sutil quando entra no estado de Swapta (nívelsubconsciente), quer dizer quando dorme e experimenta os sonhos. Durante Swaptase desvanece a percepção do corpo físico e do mundo exterior e a consciência seestabelece no mundo dos conteúdos mentais (pensamentos, imagens, emoções,memórias, etc.).
Saiba mais sobre os koshas:
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18dez
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Equilíbrio, saúde e bem-estar.

16dez
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Anatomia sutil: Manomaya Kosha


por gustavo ponce
O terceiro envoltório é Manomaya Kosha ou corpo mental. Estecorpo é constituído pelos cinco órgãos de percepção (audição, tato, vista,gosto e olfato): os cinco órgãos de ação (fala, tato, movimento, geração eexcreção) e o pensamento. É também o lugar das emoções e dos sentimentos.Trabalha com os dados enviados pelos órgãos dos sentidos e com a informaçãoarmazenada na memória. Este corpo é o intermediário entre os Koshas superiores e inferiores. Éencarregado de transmitir as experiências e percepções do mundo exterior aocorpo ou envoltório psíquico (Vignanamaya Kosha) e de comunicar as influênciasdos Koshas superiores aos inferiores.Suas ordens põem em marcha as energias do corpo energético (Pranamaya Kosha) eestas se manifestam nas ações do corpo físico (Annamaya Kosha).
O envoltório ou corpo mental alimenta-se das experiências do indivíduo.Cresce e se desenvolve quando não se atua por imitação ou repetição de padrõesculturais adquiridos, e sim enfrentando as situações da vida segundo a própriaespontaneidade e o critério pessoal genuíno.
      

 

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15dez
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Anatomia sutil: Pranamaya Kosha


por Gustavo Ponce
O segundo corpo, de menor densidade e, por isso, não visível ao olho humano, se chama Pranamaya Kosha, corpo energético ou Prânico. É uma réplica energética do corpo físico, ao qual dá vida e sustenta.
O ser humano capta o Prana de diferentes maneiras, sendo a mais importante o processo respiratório.
Mediante a inspiração, se absorve a energia, que logo é armazenada e distribuída.
O Prana é intercambiável dentro do homem e adota qualidades diferentes segundo o envoltório que alimenta e as funções que realiza.
Do ponto de vista do Yoga, é muito importante a interrelação Prana-mente, de forma que a modificação de um produz uma flutuação no outro.
Neste principio estão baseados sistemas como o Hatha e Raja Yoga. Na prática yóguica atua-se conscientemente sobre o Prana, que se pode visualizar em forma de correntes luminosas que percorrem o corpo.
A câmera Kirlian fotografa emanações luminosas dos campos energéticos do homem e os cientistas balizaram a energia Pránica com o nome de “bioplasma”.
O Prana que constitui o corpo energético é uma representação da energia cósmica universal, o Maha Prana. Da mesma forma que a energia elétrica em nosso lar se transforma em luz, aquecimento, rádio, televisão, etc…, assim o Prana também realiza diferentes funções no corpo físico, conhecidas como Pranavayu (ares vitais).
As modificações ou funções que assume o Prana no corpo são dez, das quais cinco são as mais importantes. São conhecidas como os cinco Vayus ou Pancha Prana:
  • Prana
  • Apana
  • Samana
  • Udana
  • Vyana
Cada Vayu localiza-se em uma zona do corpo onde atua e flui em uma direção determinada.
Prana Vayu: está na região torácica, entre a laringe e a parte superior do diafragma. Sua função principal consiste na absorção do oxigênio e do Prana, por meio do movimento respiratório. Também é responsável pelo funcionamento do coração e pela absorção do alimento líquido e sólido. A direção de seu movimento é para cima.
Apana Vayu: localizado abaixo do umbigo, trabalha em oposição a PranaVayu e o complementa ao mesmo tempo. Sua função é a eliminação-expulsão de resíduos corporais e dependem dele o aparelho excretor e urinário. Governa também a menstruação, a ejaculação e é a força que opera durante o parto. Atua na eliminação do anidrido de carbono mediante a expiração. Seu movimento é para baixo.
Samana Vayu: está situado entre o esterno e o umbigo. Encarrega-se de digerir os alimentos e assimilar o Prana que os mesmos contêm. Proporciona vitalidade ao estômago, fígado, pâncreas e intestinos e regula suas secreções. Sua energia se move horizontalmente da esquerda para a direita e da direita para a esquerda.
Udana Vayu: localizado na área do pescoço, da cabeça e das extremidades. Regula a expressão facial e a fala e nutre os órgãos dos sentidos: olhos, nariz, ouvidos e língua. Realiza o movimento da garganta e mantém a força em cada músculo. Sua energia se move de forma circular.
Vyana Vayu: impregna todo o corpo realizando a função de integrador-coordenador dos demais Vayus. Distribui o Prana por todo o organismo, ajustando a circulação dos fluídos e da energia nervosa. Atua no movimento de músculos e articulações, ajudando a manter o corpo ereto, dotando-o de coesão em todas as suas partes.
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15dez
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Respire sua paz

 

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Todas as práticas de Yoga lidam com o quechamamos de prana, que é a energiavital. Algumas dão mais importância a isso, outras menos, mas todas trabalham oprana do corpo direta ouindiretamente.
É importante trazer para o consciente apercepção desta energia que é inata do ser, direcionando a atenção para o queestá acontecendo com a energia durante uma postura ou exercício de pranayama (respiratório).
O pranayamaapresentado no vídeo acima é bem simples e de efeitos intensos. Ajuda a regularo ritmo respiratório e também as ondas mentais, preparando a mente para ameditação.

Mais ferramentas
Alguns elementos, como visualizações, podem nosajudar a manter a mente presente. O estado de presença é fundamental para oêxito no pranayama ou em qualquer práticado Yoga.
Nesse caso, visualizaremos um quadrado para manter a mente presentee a respiração equilibrada. O quadrado representa o elemento terra que estárelacionado ao primeiro chakra. Isso direciona nossa meditação a esse chakra, que está relacionado à materialidade, sobrevivência esolidez.
Visualize um quadrado e permaneça presentenesta visualização. Enquanto inspira, visualize um lado do quadrado. Retenha oar nos pulmões, visualize o outro lado do quadrado. Expire visualizando mais umlado deste quadrado e, enquanto faz uma pausa sem ar, feche mentalmente estequadrado.
Mantenha os quatro tempos iguais. O pranayama deve ser sempre confortável. É possível aumentar o tempoa cada inspiração, desde que continue confortável e com os tempos iguais.

Rafael Bogoni é músico ebuscou, através do Yoga, concentração e postura correta para as horas e horasde estudo do violão. Apaixonando-se por esta prática e pelos seus benefícios,decidiu dedicar-se ao Yoga com afinco. Praticante desde 1999, sob a orientaçãoda professora Carmen Perez, formou-se professor de Yoga na “Escola de YogaCarmen Perez”. Estudou escrituras antigas do Yoga com o professor de SânscritoJoão C. B. Gonçalves (Doutorado em Sânscrito pela USP e praticante de Yoga).Dedica-se ao estudo do Yoga, continuamente, através de diversos cursos elivros, nos quais teve contato com grandes nomes do Yoga do Brasil e do mundo.Uniu a música à prática utilizando mantras em suas aulas. Ministra aulas deforma dinâmica, no estilo vinyasa,mantendo a essência do Yoga nos mantras, pranayamase visualização dos chakras. Conduz a “Banda Samgita”, grupo de mantras. Professordo estúdio Yogaflow, realiza retiros de Yoga, workshops e Kirtans.

http://rafayoga.com.br/   
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